Němý vůl

#26 Přirozený zákon

Vysvětlit některé jednoduché a základní věci se zdá velmi snadné, dokud se o to člověk nepokusí. A tak, když je něco přirozené.  co to vlastně znamená? A co teprve, když je přirozený zákon? 

#25 Známe smysl života

Vlastně je to jednoduché - smyslem života je blaženost. Komplikovanější už je, když řekneme, že Blažena je blažená, co to znamená. Tomáš Akvinský v tom má však jasno. A Tomáš s Bedřichem vlastně taky.

#24 Dokážeme, že je Bůh

Proč se zabývat důkazy boží existence? Potřebujeme Boha, jen abychom si vysvětlili věci? O čem je přesvědčen Tomáš Akvinský? Jeden vs mnozí, chápání Boha i přes logiku a matematiku, když "filosofický" důkaz přinesl Kurt Gödel. 24. část filozofického podcastu Němý vůl je tady.

#23 Potřebujeme anděly?

Bude se debatovat o tom, kolik andělů se vejde na špičku jehly? Ano, a konečně se tato otázka vyřeší! A to navzdory tomu, že se o ní vlastně nikdy vážně nedebatovalo. Budou tedy Tomáš s Bedřichem konečně trochu ezo?

#22 Ctnosti a marsmallow

Proč se úplně neshoduje být ctnostným člověkem a zároveň být závislým na sladkosti, kterou mnozí považují za pochutinu pro skutečně otrlé? Etika ctností jasně, přehledně a hlavně prakticky.

#21 Etika jako menu?

Je libo morální hodnoty? Je libo přístup, kdy cíl je nade vše? Můžeme si v etice vybírat jako v restauraci?

#20 Almužna? Nic špatného!

Všichni se shodnou, že je třeba pomáhat těm, kdo to potřebují. Tomáš se ale ptá: "Můžu vůbec dát, mám dost?" A Bedřich kontruje: "I když mám dost, nemám pořád míň, něž bych si zasloužil?"

#19 Hylemorfismus - v kavárně oslní

Blýsknout se latinskými výrazy musí být nikdy na škodu, když toužíme zapůsobit na své okolí. A i když hylemorfismus zní podezřele, skrývá se za ním zajímavý přístup ke světu - i když v současné době spíše menšinový.

#18 Duše s tělem

Co je filosofii do toho, jestli má Bedřich duši a kde sídlí? Má duše svoje atomy, těší se na samostatný život nebo je svázána s tělem ještě jinak?

#17 Individuum? Individualita!

 
Jak Tomáš pozná, že je Tomášem a Bedřich, že je Bedřichem? A když se kus Bedřicha oddělí, je to ještě Bedřich? A proč to je jinak u vody, krystalu soli, láčkovců i andělů (pokud existují)? Prostě individualita na mnoho způsobů v podání dvou individuí, které si kladou hlubokou otázku i u věšáku na kabáty.